A quoi sert la méditation ?

A quoi sert la méditation ? Souvent considérée comme un échappatoire aux difficultés de la vie, la méditation a pour but de justement entrer dans la vie, pour y faire face telle qu'elle est, avec tous ces moments difficiles et tous ces moments magnifiques.

Ca tombe bien ! C'est justement le sens du reiki, qui, lui-même, est une méditation par le toucher.

La méditation consiste à faire l’expérience du fonctionnement de son esprit :

• comment se forment ce qu’on appelle les phénomènes dans l’esprit,
• quelle est la structure de l’esprit,
• quels en sont les composants qui interagissent,
• et une fois cette compréhension obtenue, comment je l’utilise pour discipliner mon esprit de façon à ce qu’il arrête de générer sa propre souffrance psychique.

L’expérience méditative de chacun évolue similairement.

En superficie, la méditation permet d’effectuer un travail sur les situations de notre vie quotidienne.

C’est le point de départ : l’extérieur.

On commence généralement à méditer pour régler ce qui nous pose problème à l’extérieur : les personnes autour de nous, les situations…

Puis, à force de méditer, nous vivons un basculement intérieur.

Une fois que la perception que nous avons de la vie est plus profonde, le travail s'oriente sur l’intérieur.

Ainsi, la méditation ne sert plus à régler l’extérieur, mais permet d’effectuer un travail sur la profondeur de l’esprit.

C'est-à-dire un travail sur le potentiel de conscience, pour stopper les mécanismes intérieurs destructeurs, l’ego, générateurs de perceptions erronées (croyances) de la réalité et de la vie.

En fait, la méditation a toujours été un travail sur l’esprit, mais elle est perçue différemment par le pratiquant méditant, selon qu’il débute ou selon qu’il cumule un nombre certain d’heures méditatives.

La méditation permet d’avoir l’expérience de la dualité de l’esprit.

Dans sa dualité, l’esprit se vit séparément, à la fois comme celui qui perçoit (c’est le « je » ou le « moi ») et, de façon plus ou moins consciente, il se vit comme objet qui est perçu (c’est « l’autre », « ce qui n’est pas moi », « ce qui ne vient pas de moi »).

Ainsi, lorsqu’apparaît quelque chose à l’esprit, ce quelque chose est l’objet.

Dans l’ignorance de la nature de l’esprit, cet objet génère une réaction dans l’autre partie ‘sujet’ de l’esprit.

Si par exemple je rêve d’une personne morte, un corps mort m’apparaît sur l’écran mental, durant le rêve. La personne morte est l’objet que je perçois. Cet objet génère chez moi qui rêve une réaction – ou réactivité.

En tant que sujet, face à l’image de la personne morte, le « je » sujet perçoit de la peur, par exemple.

Je ne vois pas que j’ai peur de mon esprit qui a produit cette image, et qui n’est pas extérieur à moi-même.

Si au contraire je rêve de quelque chose d’exceptionnel, l’esprit sujet percevant le rêve, vit l’objet comme quelque chose d’exceptionnel, qu’il va aimer : le sujet va aimer l’objet.

Je pense que j’aime quelque chose d’extérieur à moi, sans reconnaître que j’aime la propre production de mon esprit. La dualité de l’esprit l’empêche de se voir fonctionner ainsi.

La pratique régulière de la méditation permet d’observer tous ces mécanismes intérieurs et de conscientiser le fonctionnement de son esprit.

Plus je prends conscience de ce fonctionnement, moins je me laisse duper par mon esprit.

Moins je me laisse duper par mon esprit, moins je suis dans la dualité.

Moins je suis dans la dualité, moins la séparation de mon esprit avec lui-même est présente.

Moins mon esprit est séparé de lui-même, moins il crée et entretient la souffrance.

Moins la souffrance est présente, mieux je vis.

A quoi sert la méditation ? A nous mener à cette connaissance pour mieux vivre notre vie, et donner du sens.

Difficile de parler du goût d'un fruit à quelqu'un qui n'a jamais entendu parler de ce fruit, ni n'y a jamais goûté. Pour la séance de reiki, c'est pareil.

Nous pouvons cependant dire que durant la séance de reiki, la personne entre en relaxation méditative.

Dans cette relaxation méditative, elle expérimente d'une part une relaxation très profonde.

D'autre part, elle se centre naturellement sur elle-même et peut observer "toutes les farces" que son esprit peut lui faire, en lui faisant croire que même s'il a inventé cela, c'est une réalité !

Ainsi, au fur et à mesure, la personne acquiert une connaissance d'elle-même, qui la rend de moins en moins dupe face à la vie et les difficultés qui peuvent émerger.

Dans cette nouvelle force intérieure, plutôt que de rester bloquée, elle sait aller chercher en elle ses potentiels intrinsèques pour transformer ce blocage en joie de vivre naturelle, pour mordre la vie à pleines dents.

Le meilleur moyen est, au final, de prendre un rendez-vous avec l'un des praticiens professionnels de l'annuaire reiki de la Fédération Française de Reiki Traditionnel.